#贵妃出浴被批为何大众不买账#【#贵妃出浴被批不雅纯属过度解读#】“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”,《长恨歌》描写贵妃沐浴的诗句流传至今,还原这一场景的雕像却在近日引发争议。据报道,多名网友发帖称,西安临潼华清池景区内的“贵妃出浴”雕像袒露上半身,“不雅观”“败坏社会风气”;还有网友认为雕像衣不蔽体,有损杨贵妃的古典形象。1月13日,华清池景区回应称,该雕像由著名雕塑家潘鹤创作,1991年正式安放于景区,其设计方案当年通过了地方政府文化机构的审核认可,创作初衷是烘托华清池作为皇家园林的历史氛围。可见,这件创作于30多年前的雕塑,不仅包含了雕塑家当年开放的艺术思想,还契合了华清池的历史氛围。能在华清池景区站立30多年,说明这种对贵妃形象的艺术化表达得到了绝大多数游客认可。今天的网友当然有权利对这件雕塑作品提出批评。但不是从艺术创作的角度,而是扣上“不雅观”“败坏社会风气”的帽子,显然属于过度解读。如果认为袒露上半身就代表低俗、有损杨贵妃形象,无疑是对雕塑艺术的误解。历史人物的形象表达并没有特定的框架,30多年前公众能够接受的艺术理念,在今天更不应该成为问题。个别网友的指责,其实并不能代表艺术家和公众对这件雕塑的评判。不说西方的油画和雕塑作品,艺术作品中的裸体元素在我国也是古已有之。据华清池景区介绍,汉代的壁画、碑刻、铜镜等文物中广泛存在裸体形象,莫高窟也不乏女性半裸、全裸的雕塑与壁画形象。裸体之于艺术作品既是特定历史时期的风尚体现,也是表达内容的手段。如果“一见短袖子,立刻想到白胳膊”,恐怕不是裸体雕像有碍观瞻,而是认知过于陈旧狭隘。认为古典人物形象必须包裹得严严实实,则是在将艺术作品推向单一化、简单化。一件当年能被接受的作品,30年后反而有人容不下,令人深思。符合自己认知的就是好作品,不符合的就要扣帽子,对艺术作品的理解未免简单粗暴。前不久,甘肃瓜州的“汉武雄风”雕像引发争议,有的网友认为,雕像只有头部没有身体,相当于“活埋汉武帝”;还有网友认为,硕大的头部让人不适。而这件作品在2020年建成时评价很好,业内专家指出这件雕塑艺术语言具有个性,作者意在以大地为身躯,使作品与当地环境形成一种雄伟而具有历史沧桑感的质感。 一千个人眼中有一千个哈姆雷特,艺术作品本有广泛的解读空间。公共空间的艺术作品理应考虑大多数受众的视觉感受和接受能力,做好作品阐释工作,避免造成不当影响。观众则需要提升对艺术呈现形式的包容度,可以不喜欢某件作品,也可以为作品提建议,但不能因为自己接受不了就对作品大肆攻击,甚至要求相关部门处理、拆除。这样的“容不下”,可能让艺术家和公共空间管理者无所适从,于艺术创作和社会进步都有损无益。 三十年前能容得下“贵妃出浴”,三十年后更没有必要给贵妃披上“雅观”的外衣。(@北京晚报 记者 张悦)
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