郑晨寅 著

鹭江出版社出版

今年是黄道周诞辰440周年，如何把这张最具代表的“闽南优秀传统文化名片”推向更广阔的公众视野，是新时代实践优秀传统文化创造性转化的具体体现。郑晨寅《黄道周》（鹭江出版社）在长期致力于黄道周研究的基础上，以其深厚的学术功底和敏锐的历史洞察力，将黄道周从沧海边陲到高山仰止的人生历程娓娓道来。该书最突出的价值，不仅在于凝聚了作者多年的研究心得，更在于将原本深奥难懂的学术问题转化为通俗普及的人生故事。正如厦门大学侯真平先生在序中所称道的“行文趣味横生，富于启迪”。

优秀的人物传记，若缺乏深厚的学术支撑，便如无根之木。《黄道周》一书首先建立在扎实的文献考据与学术研究成果之上。郑晨寅的写作，绝非仅对史料的简单罗列或对前人观点的通俗转述，而是带着明确问题意识的学术深耕。书中对黄道周生平行迹的考辨，从早年“初读朱子书”“遇见王阳明”“结缘张燮”的学习历程，到中年宦海沉浮中与魏忠贤、崇祯帝的激烈冲突，再到晚年于邺山书院讲学、最终抗清殉国的悲壮历程，叙事线索始终与翔实的学术辨析紧密交织。作者大量援引了《周易》《诗经》《孝经》《四书集注》《明史》《明儒学案》《资治通鉴纲目》《离骚》《文心雕龙》《徐霞客游记》等经典，确保了每一个故事都有据可依。例如，书中不仅点明了黄道周有感于屈原《离骚》而作骚体诗，而且说明《九戾》《九绎》是模仿屈原的《九章》，《九诉》是模仿屈原的《九歌》；《续天问》《续招魂》《刘招》是接续屈原的《天问》《招魂》《大招》；且在生命的最后时间，还创作了带有总结性质的《搴骚》。进而指出黄道周骚体诗的仿写、规模、格制在辞赋史上具有重要价值，可称为屈原千古之同调。这种辨析，非深入研究屈原及楚辞者不能为。

如何将深奥的学问转化为大众喜闻乐见的故事，更是检验一部学者传记成功与否的关键。著名旅行家徐霞客赞誉黄道周为“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周孔，为古今第一”，而本书对黄道周的赞誉更建立在具体可感的故事情节中。如结合黄道周在《书品论》中的自述，记叙他在翰林院深造期间，福建老乡林湖长曾送给他一方淡紫色的“福建端砚”。对老乡赠送的这方砚台，黄道周虽爱不释手，但最终还是认为“君子不夺人所好”，因而长途跋涉，归还砚台。其“在仕途翰苑中十余年，未尝收人一砚”，由此可见其人品操守。又如体现黄道周的气节，特写黄道周被俘押至南京，提笔写下最后一封家书：“纲常百世，性命千秋。天地知我，家人何忧。”夫人蔡玉卿同样有写给黄道周最后的家书：“自古忠贞，岂烦内顾，身后之事，玉卿图之。”可见对于黄道周的“人品”刻画，并非停留在抽象的道德符号上，而是根植于日常生活的叙事中。

郑晨寅《黄道周》入选2025年福建省“暑假读一本好书”推荐书目，获评年度“福建省优秀出版项目”。本书的实践表明，学者传记不仅需要建立在扎实的学术研究上，同时需要对优秀传统文化进行创造性转化，以实现真正有效的文化普及。当黄道周的故事从故纸堆中走出，以如此亲切而深刻的方式进入更多人的心灵时，我们看到的不仅是这位“一代完人”的归来，更是一种基于闽南深厚历史底蕴的文化自信的崛起。

（作者单位：闽南师范大学文学院）