阿来与苏轼跨时空的“对谈”
转自：贵州日报
《人民文学》2026年1月号，月刊
来自川西高原的当代作家阿来，和来自川西坝子的苏东坡，隔着千年来了一场跨时空的“对谈”。“对谈”的内容刊发在最新一期《人民文学》杂志上，题名《依依还似北归人》。与此同时，作品的单行本也以《东坡在人间》之名同步发行。
新作标题“依依还似北归人”，取自苏轼《惠崇春江晚景二首》中的诗句，它凝聚了一种历尽漂泊、执着回归的生命姿态与情感共鸣。作品将叙事的时间线限定在苏东坡生命的最后一年。元符三年（1100年）六月，苏轼自儋州渡海北归，这是其生命的最后旅程，也是一条贯穿其六十年精神世界的回望之路。在途经镇江金山寺时，他看到了自己的画像，写下了《自题金山画像》一诗：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏东坡将自己一生中三个流放之地的黄州、惠州、儋州，定义为自己的“平生功业”，一定是基于文章和精神层面。事实上，他就是在流放中，由“苏大学士”转向“东坡居士”的，其文章、言行、风骨、精神逐渐内化成中国知识分子的血肉。
苏东坡一生起伏跌宕，足迹遍布南北，历经18省份、200余州县，每行一处，他以诗文铭刻风物。时隔1000多年，作家阿来沿着同样的路线出发，追寻苏东坡生命最后一年的足迹，展开一场跨时空的精神对话。他以同行者与追随者的视角，深入历史现场，或驻足徘徊、或有感而发、或边走边叙、或叙议交错，表面上记录的是“北归”路上的所见所闻，实质上是探入苏东坡幽微的内心深处，凸显了苏东坡对家国苍生的“依依”不舍。这种史料与现实互证、作者与对象交织的“溯源式”写法，体现出作者对东坡精神的独到理解。
在阿来眼中，苏东坡最动人的精神内核在于“仁恕”二字——“仁”是仁厚博爱，“恕”是宽恕通达。这种在逆境中依然保持旷达、包容与生命力的人格境界，正是阿来在作品中试图追寻并映照当代的精神资源。
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