（来源：辽宁日报）

转自：辽宁日报

顾农

中国古人撰写诗赋有咏物的传统，这里固然有讲究形似显示文采的一路，而更多的则是通过对某一外物的歌咏描写来表达自己当下的情志。前者如同西洋写生画中的瓶花静物，后者则如中国文人写意画中的梅兰菊竹。换言之，咏物的辞赋有两条路：一条美在其中，别无用心；一条意在言外，而其中仍然有美。

魏晋以来的咏物赋，自祢衡《鹦鹉赋》、张华《鹪鹩赋》以来，后一条路径特别为作者所重。鲍照的《舞鹤赋》（《文选》卷十四）也走这样一条路。这里的新鲜之处是全文完全由一组大有意味的对比构成。

鹤总是要舞的，但前后心态很不同：早先它生活在昆仑仙境之中，自由翱翔，引吭高鸣，这时它的舞是自由自在、随心所欲的：“精含丹而星曜，顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉，顿脩趾之洪姱。叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。”这时它何等愉悦高妙，形神皆美！可惜后来该鹤不幸而沦落人间，成为被豢养的可怜虫，不得已而起舞，内心悲伤，只好苦熬岁月：“岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离。于是穷阴杀节，急景凋年。凉沙振野，箕风动天。严严苦雾，皎皎悲泉。”这时它无非是奉命起舞，深感无聊，而且看不到有什么前途，追思往昔，无限哀伤——“既散魂而荡目，迷不知其所之。忽星离而云罢，整神容而自持。仰天居之崇绝，更惆怅以惊思。当是时也，燕姬色沮，巴童心耻。巾拂两停，丸剑双止。虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩，出吴都而倾市。守驯养于千龄，结长悲于万里。”

意味深长的对比构成了《舞鹤赋》的全文，写到这里就戛然而止了，并没有再去强调这种对比。意思到了，无须辞费。古代赋论家祝尧曾经指出，此赋的特色在于“留其辞而不使之尽”“有余之情溢于不尽之辞，则其意味深远不在于辞之妙，而在于情致妙也。”（《古赋辩体》卷六）写作的奥妙之一在于防止“辞尽”，话不要说得过多。“卒彰显其志”固然也未尝不可，但务必要避免噜苏，令读者厌倦。鲍照一向自视甚高，却长期身居下层，他对自己的处境每多不满，这里借“舞鹤”当下的处境来发泄不满。此赋前半甚简，重点在后半写自己沉沦下僚的感慨，原因在此。

刘宋时代另一位重要的作家颜延之，字延年，地位较高。颜延之的名篇《赭白马赋》也曾被选入《文选》（卷十四）。此赋表面上写一匹毛色赤白相间的良马（“赭白马”），主旨却在于歌颂马的主人——当时皇帝宋文帝刘义隆。

此赋描写的对象是一匹给皇帝拉车多年的名马，最后“岁老气殚，毙于内栈”。《文选》呂向注介绍此赋的背景道：“宋文帝为中郎将，受武帝赭白马之锡。及文帝受禅，其马乃死，帝命群臣赋之，而延之同有此作。”在这种场合下写出的大作，没有御用的气息是不可能的。赋中竭力描写该马之种种特异优长之处，最主要的还不在身体强壮，而在品德高贵，老而弥坚。赋序说：“乃有乘舆赭白，特禀逸异之姿，妙简帝心，用锡圣皁。服御顺志，驰骤合度。齿历虽衰，而艺美不忒。袭养兼年，恩隐周渥。”赋的正文中也强调说这匹马素质好，本事大，忠心耿耿，极得皇帝陛下的欢心。

颜延之原是一位很有个性的大才，先是因卷入宫廷矛盾，于景平二年（424年）外放为始安太守，这一次他途经寻阳时，同陶渊明见了最后一面，听取老诗人的规劝，脾气改好了一点儿。后是元嘉十一年（434年），他被一手遮天的彭城王刘义康外放到永嘉去当太守，写下了大发牢骚的《五君咏》（《文选》卷二十一），差点闯下大祸。后来他接受教训，不再摆名士的架子，官运便渐渐亨通起来。到撰写《赭白马赋》的元嘉十七年（440年），他刚刚回到朝廷不久，此时身段柔和多了。他在《庭诰》亦即家训里要求他的儿子们谨慎做人，“不以所能干众，不以所长议物”，以免重蹈自己早年的覆辙。