▌胡宜安 著

　　长期以来，我们总是从负面角度理解丧亲之痛，很少正面理解，也很少去发掘悲伤本身的积极意义。其实，悲伤也是一种能力。

　　人需要对周围世界及其变化做出反应，这是一种适应能力，而情绪、情感反应则是个体最直接、最本能的适应方式。人经历丧亲必然悲伤，这是一种自然本能的反应。

　　心理学家威廉·沃登指出，健康的哀伤过程需要完成四项任务：第一是接受丧失的事实，承认不可挽回的现实；第二是体验悲伤的痛苦，允许情绪自然表达与宣泄；第三是适应丧失后的新环境，调整生活模式；第四是重新投入情感，建立新的关系纽带。如果个体长期沉浸于对丧失的负面认知中，必将悲痛过度以致伤身。正因如此，中国传统文化提倡“节哀顺变”“化悲痛为力量”，这实际上暗合了现代哀伤辅导的理念——将哀伤转化为继续生活的动力。

　　所以，我们应当学会以建设性的方式处理哀伤，“开启一扇窗，让悲不再伤！”这才是面对丧亲之痛的健康态度。

　　如何做到从负面情绪走向正面情绪？

　　妥善处理丧亲之痛的关键在于调整生者与逝者的关系，这包含两个方面：一是生者如何从对逝者的情感依附中逐步分离；二是生者与逝者之间应保持联系还是中断联系。

　　一般说来，悲伤情绪会因生者对逝者的过度依附而加剧，而悲伤的缓解则取决于这种情感依附的弱化、淡化与转移。因此，有必要从对逝者的依附关系中逐步抽离，这种抽离正是对丧亲事实的确认与适应。如果不从中抽离，生者可能深陷于对逝者的依附中，产生“他依然存在”的幻觉，并沉溺其中。有依附必须有抽离，这是将悲伤从负面情绪转化为正面情绪的过程中必须解决的问题。

　　生者与逝者的关系无法简单割裂。活着的人应慎终追远，以新的方式延续亲人的精神生命。因此，生者需要完成双重关系调整：既要与逝者（作为物理存在的死者）分离，摆脱依附关系；又要与逝者（作为精神存在的先人）保持联结。处理好这两重关系，悲伤便能实现从负面到正面的转化。

　　可通过以下两种途径有效调整自己的悲伤情绪。

　　一是移情。即适当地将对逝去之人的情感转移到其他人和事上。现实生活中有太多的挑战必须面对，居丧期间耽搁的事情得重新捡起来。肩上的责任仍在，生活还得继续，只有自己和家人好好地活下去，才能让九泉之下的亲人安心。

　　二是转换。即将深入骨髓的悲痛转换成记忆和怀念，比如翻看旧照片、逝者留下的书信和影像资料等，或到曾经共同生活的地方与逝者“对话”等，这些都是与逝者保持联结的重要方式。 （1）