听书之始，原为被动之举。听书日久，竟日益欲罢不能，渐成日常之必需，并乐此不疲。

少时苦于无书可读，终日寻书借书，终是所读有限。待得书柜充盈，又苦于闲暇无多，常自面对书墙，暗自嗟愧。四载前调任京城，城市之大，行多不易，日日奔波于单位与宿舍之间，虽有赖地下长龙电掣风驰，仍需日费两小时有余。枯坐地铁终是无聊，为打发通勤途中时光，意外发现听书之乐，由此打开一个崭新的阅读新世界。

阅读之乐，世人无不了然。诚如有识之士所言，阅读是与古今中外哲人的对谈。借助阅读，读者得以与隐身纸页文字中之作者倾心交流，其乐融融。曾以为，所谓阅读，必是目之所视，口之所诵，离了手中书卷，似乎便缺了阅读之趣。至养成听书习惯，方明白听书之乐绝不亚于目之阅读。“听”是一种不同于“看”的感受，朗读者用声音传递自己对作者文本的理解和演绎，听读者得以参与朗读者与作者的对话。目之阅读有如双人对谈，私密不失深刻；而听书之乐，恰如三人围炉共话，坦诚不失温情。一名优秀的朗读者，利用优美的声音韵律，完美阐释作家的文本，挖掘内在的思想，可称之为对作品的再创造，不亚于将作品改编为影视作品之功。

古人谓听书为“耳读”。或因身体原因，或因工作繁忙，或因独特的思考和习惯，爱好“耳读”之人甚众。毛泽东终生手不释卷，晚年因视力下降，常请身边工作人员为其朗读，唐诗宋词、二十四史等经典著作，皆在他听读之列。隋文帝杨坚因患有“风疾”，目眩不能视物，每日命人诵读《史记》《汉书》，养成“听书理政”之习，被称为“以耳代目”的皇帝。清圣祖康熙将听书作为日常学习重要方式，常命翰林学士或南书房侍讲为其诵读经史典籍，边听边讨论，加深对经典的理解。美国总统西奥多·罗斯福堪称听书模范，尤喜在锻炼期间听书，于白宫走廊之上，时常上演秘书捧书紧随其后为其朗读的场景。英国首相丘吉尔亦喜令其秘书或家人朗读报纸及文件，认为听觉可助其更迅速地抓住信息要点。美国作家乔治·威尔积极倡导“听书”并力行，据称其每年半数阅读来自有声书，开车、散步乃至洗漱时间皆不浪费。德国汉学家顾彬认为通过耳读，能挖掘出凭借眼睛无法看到的文字之义，为此还专门组织不懂中文的德国听众，听中国诗人朗诵，从中体验语言之韵律。

吾辈虽无名人大咖日理万机之虞，也非身体之困，却有大量碎片化时间和长时间通勤之需，且比古人有了更多的有声阅读选择，不必劳烦他人专事朗读。听书日久，发现同好之多。公交上、地铁上，佩戴耳机却对手机屏幕视而不见，或凝神专注，或不时莞尔，或蹙眉切齿，或到站时骤起骤奔者，多为听书一族。有了有声阅读的陪伴，乘车、骑行或步行便有了全新的乐趣，漫漫通勤之途，竟成愉悦的旅行，拥挤的车厢不再令人生畏，嘈杂的市声化为缄默的背景，唯有宁静心灵驰骋于广阔的天地。不用书斋枯坐，不必教室听讲，一旦听完一部优秀的作品或精彩的讲座，心中油然而起偷得人生半日闲的自得和闲适。听书亦有短板，文学作品、论坛讲座、历史故事、名人传记、诗词歌赋最宜听读，而学术类理论性书籍却属大忌。所喜近年来有声阅读平台推出的经典作品层出不穷，优秀的朗读者为听读者提供了多姿多彩的有声世界，让听书一族尽情选择和体验。时代变迁，科技发展，人类对知识的渴求永不会枯竭，阅读之乐自也无法断绝。

（作者系全国政协委员、民进中央秘书长）

作者：金永伟

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