新闻两点论 四川党的建设 张微微

近日，贵州黄平县黄飘村第三届状元文化节现场，村干部为金榜题名的学子家庭逐一勘定植树点位，一位村民俯身仔细辨认刚画下的标记，神情郑重，生怕记错了属于自家孙子的那一棵。

没有流水席，没有记账簿，取而代之的是铁锹入土、新苗立根。据报道，这项“以树代宴”的风俗革新已坚持6年，全村累计少摆580余桌升学宴，为群众节约人情开销超百万元。黄飘村以小治理成本、接地气的方式，为基层移风易俗提供了一个可借鉴的鲜活样本。

每年高考落幕，升学庆贺便成为城乡社会的普遍现象。尊师重教、庆贺成才，本是淳朴民风、正向民俗，寄托着家庭对后辈的期许，也承载着乡村“读书改变命运”的朴素信仰。然而在不少地方，这份喜悦正日渐异化为大操大办、人情攀比、铺张浪费的沉重负担。多则几十桌的流水席，礼金水涨船高，名目层出不穷。升学宴从“庆贺”滑向“炫耀”，从“心意”变成“任务”，让许多家庭苦不堪言——吃的是排场，欠的是人情，掏空的是钱包。

面对办宴乱象，许多地方并非无动于衷，但整治手段往往偏于刚性。“不许办、不准摆”短期内立竿见影，却难以根治深层矛盾。民俗情感、庆贺需求、乡土面子客观存在，单纯“一禁了之”，极易导致治理悬浮、风气反弹，甚至出现“明禁暗办”“化整为零”的规避现象。

因此，问题的关键不在于“禁不禁”，而在于“如何疏”。

黄飘村的智慧刚好体现于此：不否定传统民俗的正向价值，而是通过创新仪式载体、重塑乡风内涵，给群众一个更有意义的替代方案——一棵树置换一桌酒，一片林置换人情债。让荒坡变成郁郁葱葱的“状元林”，减的是排场，加的是希望；去的是虚火，立的是根基。6年来，全村走出170多名大学生，其中不乏北大、清华学子，2025年本科上线率高达89.5%。这片“状元林”不只是文明的象征，更已成为这个山村最骄傲的精神地标。

黄飘村的实践之所以动人，在于它完成了源头治理、文化治本的三重跃迁：一是从“事”到“制”，将零散的倡议固化为持续6年的制度性安排，成立奖学基金、划定植树区域、每年如期举办文化节，确保了新风俗的稳定性和延续性。二是从“制”到“化”，不再只是一项活动，而逐渐内化为村庄的文化自觉，“植状元树、兴崇文风”成为村民认同的价值符号。三是从“化”到“扩”，今年他们将新风从升学礼延伸至诞生礼，推行“不办满月酒、共植成才树”，标志着这一模式具备了可复制、可推广的生命力。

一棵树，每年春天抽出新芽，每年秋天洒下绿荫；十年后学子归来，树已亭亭如盖；三十年后，林已蔚然成“林”。那远比一顿饭、一叠礼金更持久、更有分量。移风易俗不是与传统文化决裂，而是让传统文化以更健康、更美好的方式活下去。愿更多地方能从黄飘村的探索中汲取智慧，因地制宜找到属于自己的“那棵树”。

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