□梁纾

　　编者按：2025年末，我们接待了一位特殊的读者梁海昌，他带来一份尘封的手稿。信纸已泛黄，边缘微损，墨迹却依然清晰。他说：“我想替爷爷完成半个世纪前的心愿。”

　　在梁海昌的儿时记忆中，每个清晨，清脆的自行车铃声都会准时响起——那是邮差送来最新出版的《羊城晚报》。自香港退休回到广州后，读《羊城晚报》、下棋，是他晚年时光里不可或缺的。

　　1965年，梁纾自长沙、衡阳行游归来，写下一篇游记。因为父亲曾携家赴长沙任职，梁纾的童年便在那里度过。14岁南归广东后，他辗转播迁，半生之后始得重访儿时故园，心中感慨万千。文章几经修改，悉心誊录，原拟寄往《羊城晚报》副刊“花地”。怎奈投稿之际，《羊城晚报》已更名为《红卫报》，数月后停刊，直至1978年方得复刊。投稿一事便搁下了。

　　近日，梁海昌在整理旧物时，于箱箧深处发现了祖父生前这份手稿，因此，便替他前来投稿。以下节选自梁纾《湘衡游记》原文——

　　余童年即离湖南，衣奔食走于天涯海角，间者数十年矣，而维桑之里，钓游之乡，虽印象依稀亦有不能忘怀者。1965年3月22日，乘次子有事如长沙、衡阳之便，乃束装同行，乘京广16次特快车，经英德、韶关、坪石、郴州、衡阳、株洲以至长沙，乃翌早八时达。

　　24日晨，早茶后乘轮渡至水陆洲，转乘长途汽车至湖南大学，舍车，就道循小路，山行二里许。枫树夹道，一望无际。至枫林桥，山泉涓涓，出自桥下。过桥数百步，爱晚亭在焉。斯亭原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”，后乃改名为“爱晚亭”，盖取义于“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意。始建于乾隆五十七年，为岳麓书院山长罗典所营，结构古雅。琉璃荫绿，桁桷泽朱，相映成趣。上有毛主席题额，弥足珍焉。亭畔皆枫树，遥想晚秋满山红叶，诚奇观也。今为仲春，虽无红叶，而枫树皆抽芽吐叶，苍翠欲滴，辉映眼帘，亦饶胜。

　　亭右有石径，蹑之而登，夹道古木参天，茏葱盘屈，若夭矫之龙，欲拏云踏天，多高达百尺者。人行树下，翠色映衣袂，如入画图中。行五六里，遥见山腰，绕以红垣，盖即麓山寺之外围也。至垣前，中为山门，有额，上刻“古麓山寺”四字。此乃湖南最古寺庙之一，为晋太始四年（公元268年）名僧法崇禅师所建，已历千七百年矣。

　　稍作憩息，鼓勇上山，四五里许抵云麓宫。宫建于云麓峰，乃道观也。正殿名祖师殿，昔供一道士之木乃伊。信道教者，多来朝拜，数百年来，多奉为圣境。频年兵燹，木乃伊失所踪矣。有铁钟悬木架上，钟高六七尺，体厚数寸，重达数千斤。据云，昔者宫有尝田多顷，佣佃工数百人，种植之。薄暮敲钟，声闻数里。佃工闻钟声，收工归家，故名之为“归来钟”。又有古迹，为“禹王碑”，上刻古篆，字多不能识。碑在山上，更行廿里始达，足力已疲，不能更上，乃缓步下山。

　　复经湖南大学，拍照留念后循原路返长沙，缓步于市内。肆皆新建，抗日战争曾遭火毁，庐舍皆为墟，战后始陆续重建。我儿时居于南阳街兴文里，按址访之，地名依旧，面貌全非。昔丁令威化鹤归来，慨叹于“城郭犹是，人民已非”。今兹所见，人民固非，而城郭亦荡然无存，感喟不甚更深欤。

　　3月29日早九时，乘郑州-广州快车南返。凭窗远眺，两旁之山脉、河流、田畴、阡陌飞驰而过。至白石渡，湘粤两省接壤处，以一河为界，北为湘，南为粤。当军阀割据时，粤盐、湘米不能通运，私枭乃麇集于斯。今政府统筹兼顾、适量供应，私枭遂无所施其技，且社会教育遍及全国人民，不作任何投机牟利矣。该处泐有省界两字，作擘窠书，为前所未有。车复南下，至坪石站暂停十余分钟，车站之东为金鸡岭。昔金田起义时，洪宣娇据守以御清兵之处。远望酷肖鸡形，地极险要，为粤北之关隘。天已放晴，即车旁拍一照，此乃胶卷最后一帧也。夜十时抵广州，归遂为之记。