还是很多年以前的往事了，如今每每想起，犹似记忆长廊深处一声悠远的回响，纵经岁月冲刷，那些或深或浅的印记，依然清晰如昨，引人低回。

记得那时每次和我们的顾问梁衡先生讨教，如何把我们的党报党刊办得更加好看，先生都要提到《北京日报》，尤对理论版称赞有加，说北京日报“理论周刊”是全国地方党报理论版中办得最好的，并叮嘱办理论刊物可以向理论周刊学习。

当时他告诉我们，三四年前，在一个公共场合见到一张《北京日报》，正好那天是周一，有理论版。随手一翻，未想整版的文章竟一气读完。于是就立即订了一份全年的报纸。过些日子，在一个会上见到时任报社理论部的主任，说：为了你一周一次的理论版，我订了全年的《北京日报》。主任大喜。

听了梁总绘声绘色说的这个亲历故事，我回来便翻检《北京日报》，摊开便直奔理论周刊。果然，和梁衡先生一样一见钟情。

不久后的一个初春，北京日报一行人来湘，我仿梁衡老总的话告诉报社朋友，为了一周一次的理论版，我订阅了全年的《北京日报》。朋友亦都大喜。

就这样，在日常学习工作中阅读理论周刊成了我一周的固定功课，周一报纸一到，就急着去会这位来自京都的理论专家。那时我办公室摞着一堆装订好的旧报纸，全是按期保存下来的《北京日报》周一“理论周刊”。

政治是经济文化的集中表现，也是社会意志的集中表现，要集中就要抽象，它常常要被抽象为理论、政策、方针。多数人心目中，这些理论、政策、方针就难免会觉得有些枯燥。也正因为它的共性比较强，有时人们就觉得不直接，难免会有一点距离感，甚至觉得于己无关。所以，理论版难办，理论文章难写，办报办刊的、写理论文章的人所共知。但“理论周刊”这位专家却用自己的实践印证着，政治就是人心，有理走遍天下。一个政策、一种理论，只要你讲得实在，讲透了，讲到了人们的心坎上，才有骨头，才有看头，才能站得住，才能让人家信服地跟你走。抽象枯燥的理论与大众读者的关系就是这样，你对他开诚布公，他和你心心相印；你没有讲到要害处，没有得到政治、理论的精髓，他就会把你拒之门外。多年来，《北京日报》理论周刊以其含金量高的出神入化和期期引人的别具一格，让枯燥的理论插上了生动的翅膀，唤起了读者对政治理论的热情，很多人读了后感叹，原来看似乏味的理论也能这样吸引人。

理论也能这样吸引人，是因为在周刊这面“大理论”的旗帜下，整整4个版的各路纵队威风四面，有张有弛，各展其长。譬如“新论”，譬如“学习与答疑”，又譬如“前沿调查”，包括世界视野”，以及文史、读书、特稿等专版专栏，主打精粹中篇文章，无疑是主力军。这支主力军俯瞰全局，铁肩道义，宣传真理，既敢解放思想，又不逾矩，既有真知灼见，又稳健妥帖。这几个专版专栏刊发的都是一些能够影响全社会、影响最大多数读者，甚至影响历史的稿件，也是最有生命力的稿件。编者、版面设计师也很给力，看得出他们有心有力，有胆有识，或半版，或整版，宜长的泼墨如水，该短的惜墨如金，恰到好处，丰富权威，这只重量级拳头一下就把整个版撑起来了；再配以精彩演讲词、老一辈的智慧、学人随笔、阅微记、调查札记等千字百字甚而几十个字的问答、讨论、调查、随笔、延展阅读等灵活多变的样式，轻松说事，寓理于事，于是，理论周刊风采多姿，更好看了，其“解渴”和“管用”的功能大大增强。

理论也能这样吸引人，还因为在周刊这面“大理论”的旗帜下，集合了一批精兵强将，可谓是群贤毕至，少长咸集。名人大家经常在这里谈今论古，纵横捭阖，大手笔写小文章，小文章讲大道理。他们的论述，一个共同点就是大含细入，通俗朴实，能够化艰深为易懂，化玄奥为平常，化枯燥为生动，较好地解决了理论研究和理论普及的问题、小学术和大众化的问题、理论武装和身体力行的问题，让理论走向了普通读者。

毛主席说，我们打天下、坐天下，靠的无非就是枪杆子和笔杆子。理论周刊拥有了这样一批能征善战、阵容整齐的笔杆子，就没有不打胜仗的。而且，如泰山不让土壤、河海不择细流，只要你的文章好，有思想，小人物在这里也能有一席之地。记得2011年6月20日的理论周刊，整20版就是一篇长文“90年：随历史主题而演进的入党誓词”，作者王为衡就是我熟悉的一位80后年轻朋友。

理论也能这样吸引人，再有就是因为在周刊这面“大理论”的旗帜下，弥漫着浓郁的文化气息，山高水长，润物无声。正如人们所说，一家好报纸就是一个国家的文化日记。我注意到，“理论周刊”四个字从2012年起由庄重的黑体改用手书行楷，让严肃端庄的理论别有了一番妩媚；大的布局套红正色印刷，既体现了党报的风格，又可以缓解读者的阅读疲劳，提升阅读体验，给了读者亲切吉祥的第一印象；作者配图采用素描头像、各版留白处镌刻名言佳句的钤红印章，看似无意，实为有心，饶有文化情趣和哲理意味；一个版面一个版面翻过去，其貌其文，如师如友，文质彬彬；各种专业语言，包括版式语言、栏目语言、标题语言、插图语言的运用恰到好处，一改过去那种四平八稳的生硬说教风格，起伏有致、波澜不惊，娓娓道来、赏心悦目。一点浩然气，千里快哉风。当初，我一见《理论周刊》而能卒读，就是因为喜欢它文雅的面貌和朴实的文风。

列宁指出，对人民不要故作高深，要通俗易懂。又说“笑谈真理”。其实，板着脸谈的大多不是真理，恩格斯批评说“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑”。沉闷地诠释经典、重复教条。蓬莱文章建安骨。读《北京日报》理论周刊，就亲切多了，像同自己崇拜的老师请教，与最亲密的朋友、最要好的知己促膝谈心一样，如对智者，如沐春风。有一两年梁衡先生共在理论版发稿10多篇，我篇篇都反复读。这些文章影响都很大，读者面很广，全国的大报大刊转摘率也很高。其中《我们该怎样做人、做官、做文》是一篇史论，解读北宋范仲淹的《岳阳楼记》，但紧扣现在的官风、社风、文风，激浊扬清，反响不小。先生曾说，文章见报后，不少单位要他去做专题报告，上至省部级干部学习班、总政机关学习班，下至市民大讲堂。从北京到外地，先后讲了10多场。

高尔基说：朴实，指的是读者的理解程度，感兴趣的程度。我就想，倘若我们的报刊、理论文章都能够像北京日报理论周刊这样，笑谈真理，举重若轻，深入浅出，又真又美，又如何能不吸引人、感染人、武装人、鼓舞人。

来源：北京号

作者: 郝安