自从8月8日《宋刻集古录跋尾》开启预售，8月12日首套打样样书在上海书展开幕式亮相，这段时间线上和线下，我们都收到不少学界师友和热情读者的咨询。因此，特选择几个较为集中的问题，在此统一答复。

问：《集古录跋尾》是本什么样的书？请简单介绍一下它的内容、意义。

答：《集古录跋尾》是北宋文坛领袖欧阳修的名著，被誉为中国金石学的开山之作。自明道元年（1032）起，欧阳修已有读碑椎拓之兴。自庆历五年（1045）至嘉祐七年（1062），他积近二十年之功，广收历代金石拓本千卷，统称《集古录》一千卷。自谓：“余所集录，与史传不同者多。其功过难以碑碣为正者，铭志所称，有褒有讳，疑其不实。至于世系、子孙、官封、名字，无情增损，故每据碑以正史。”他以金石证史，明确提出碑刻“可与史传正其阙谬”，为后世的金石学研究奠定了基础。

在宋代，欧阳修《集古录跋尾》已有广泛影响。如赵明诚即将《集古录跋尾》视为治学典范，对欧阳修推崇备至，他在《金石录序》中说“余自少小，喜从当世学士大夫访问前代金石刻词，以广异闻。后得欧阳文忠公《集古录》，读而贤之，以为是正讹谬，有功于后学甚大。”其《金石录》正是在《集古录跋尾》的基础上继承与发扬而成。后世遂将欧阳修《集古录跋尾》与赵明诚《金石录》，并称“欧赵之学”，为中国金石学之双璧。及至明清，顾炎武亦对欧公考据之学称赏有加，自云：“余自少时，即好访求古人金石之文，而犹不甚解。及读欧阳公《集古录》，乃知其事多与史书相证明，可以阐幽表微，补阙正误，不但词翰之工而已。”

南宋嘉定初年的欧阳伋饶州刻本的版本价值何在？

答：简单说，这部是现存最完整的《集古录跋尾》宋刻祖本。而这个宋刻全本发现的故事也很有趣，后面我们再继续说。欧阳修《集古录跋尾》在早期曾以墨迹、摹刻、集本三种形态流传。嘉祐八年（1063），他将四百余篇考释题跋汇为《集古录跋尾》十卷。北宋末至南宋初虽有单行集本印行，然其编次旧貌，已颇难追索。

周必大感慨于当时欧集传本众多，且欧公自己亦在不断改定旧稿，“用字往往不同，故别本尤多。后世传录既广，又或以意轻改，殆至讹谬不可读”。于是“遍搜旧本，傍采先贤文集”，编定《欧阳文忠公集》一百五十三卷，其中卷一百三十四至一百四十三即为《集古录跋尾》。尤为珍贵的是，他获见大批欧阳修手书真迹，以真迹校集本，堪称文献校勘史上的殊遇。他又重定编次，“自周秦至于五季，皆随年代为之序”，使散乱题跋条贯有序，文本面貌从此定型，成为后世一切传本的祖本。欧阳伋为欧阳修玄孙，属修—辩—懋—逢世—伋一支。嘉定初年，他在饶州翻刻周必大本《欧阳文忠公集》，今影印所据，即该本卷一三四至一四三《集古录跋尾》。此本汇集周必大所见摹本、集本等丰富异文，既见《跋尾》从拟稿到修改之踪迹，亦见周必大编校、增补之动态，版本价值极高。

你们怎么会找到这个底本的，真的是全本吗？

答：自从去年做了《宋刻全本金石录》，获得读者高度好评后，编辑就在考虑下一个选题。《集古录跋尾》是我们很长时间内的首选，但是，在最完整的宋本《欧阳文忠公集》中，偏偏《集古录跋尾》所在卷数残缺，是明抄补配的，那我们自然不能用明抄本影印出来制作，那就没有意义了。一度以为或许这本书就没有宋本了，打算转往其他选题；但有一天忽然开窍：最全的宋本《欧阳文忠公集》里没有它，会不会其他不全的《欧阳文忠公集》里反而有呢？哪怕只剩十几册甚至几册了，会不会偏偏包含这三册呢？这里面的调查工作，理论上包括仔细学习程章灿《“保残守缺”的艺术：欧阳修的拓本阅读》、顾永新《〈集古录跋尾〉的文献学考察》、董岑仕《周必大编〈欧阳文忠公集〉宋刻三版考》以及知网上其他大量论文，调查已出版的《集古录》相关图书等；实践上包括咨询国家图书馆专家了解版本情况，赴国图目验版本等。前前后后，其实花了很长时间，但幸运的是，最终确定了国图所藏此本，虽然仅存20册，但恰巧《集古录跋尾》是完整的，而且品相完好，没有漫漶、虫蠹等一切问题，更难得还是蝴蝶装，极为漂亮，真让人觉得不印它说不过去！

该册中唯一缺少的一叶，我们也在学者帮助下，从日本天理图书馆购买到版权，进行补配，遂成真正的完帙。

回顾这个过程，其实并不容易，但幸运的是最终还是做成了，这大概就是念念不忘，必有回响吧。将宋本完璧，使蝶装重光，作为编辑，心里是很满足的。

原来这种就叫蝴蝶装啊，有什么具体说法吗？

答：蝴蝶装之名，据叶德辉《书林清话》所载：“蝴蝶装者，不用线订，但以糊粘书背，夹以坚硬护面。以版心向内，单口向外，揭之若蝴蝶翼然。”蝴蝶装兴起于宋代，在中国书籍装帧史上可谓一次质的飞跃。此前的卷轴装、经折装、旋风装、梵夹装等，很难脱离卷轴或长幅的形制框架。而蝴蝶装的出现，让纸质文献摆脱单页分散的局限，真正成为便于携带、阅读与保存的册装典籍。蝴蝶装以其独有的形态与意蕴，将宋本古籍的装帧之美推向巅峰。

在图书打造过程中，我们对宋本蝴蝶装的书衣形制有了更为清晰的认识。首先，国家图书馆所藏底本的书衣为硬质，这与我们熟知的线装古籍软质书衣迥然不同，这让我们在制作时便更谨慎对待。关于蝴蝶装书衣的材质，学界也有很多讨论。从古代图像、雕塑等考古材料来看，蝴蝶装采用硬纸封面已有实物佐证，既便于捧读，也适宜直立插架。版本学专家王重民先生曾据实物观察指出，蝴蝶装书籍应为书口向下排架。他在原北京图书馆所藏蝴蝶装古籍中发现，书口处多有磨损痕迹，应是书籍反复抽放时与书架摩擦所致。而蝴蝶装封面多为硬纸制成，质地挺括牢固，足以支撑立式排架，这一推断因此更具说服力。因此，最后呈现的新书，我们的封面里衬入了硬纸，做到了对蝴蝶原装的还原。

这个开本怎么会这么大，比一般的书几乎要翻倍了？

答：本书尺寸为235mm*370mm。如此大开本的蝴蝶装，正是该版本当年备受重视、制作精良的体现。古籍雕版刷印，版心确定后，天头地脚留得越阔大，越是体面，既便于批注，也预备受损时可裁切。我们现在见到的许多古籍，都是裁切过，有的天头眉批都被裁去不全。这本宋刻《集古录跋尾》，明清两代均在内府珍藏，所以保存完好，品相几乎可称全品。这样规格的古籍，存世本就不多，每一种都弥足珍贵。

这书页面如此完整，宋代的书，真的保存得这么好？你们是不是做过了什么处理？

答：我们制作古代珍贵典籍的“复刻本”，虽然不是真的去刻雕版刷印，但目标是完全的原貌复制。从尺寸大小，到页面上的一切痕迹，均遵从原貌，不放大，不缩小，不修饰。纸墨色泽，则反复校色，力求最大可能接近原书色彩。这样，才是复原宋本的意义。现在页面上可见四周的颜色较中心略深一些，还可见纸张的纹理，这都是原本高精度影印的呈现，我们一仍原貌，未作任何去污、修补等处理。这样，才能使读者手持此本，如持宋本，能感受到千年时光印迹，而不是在看一本新书。

问：除了对底本的忠实还原，本书还有什么有意思的细节吗？

答：我们在书中藏了两处“欧赵之学”的梦幻联动。欧阳修《集古录跋尾》的部分手稿真迹流传于世，赵明诚尝得而藏之，并于卷尾亲笔题跋四段，此乃赵氏传世唯一笔迹，是欧赵之学金石之交的直接物证。此次出版《宋刻集古录跋尾》不仅将赵明诚题跋仿真影印，作为赠品，更采赵明诚第一段跋语字样为书名题签。若德甫泉下有知，亦当欣欣然于斯。此外，题签下“一之三”“四之六”“七之十”字样取自底本原书，亦可明晰每册卷次。

《宋刻集古录跋尾》，宋 欧阳脩撰，8开 ，4册装 ，蝴蝶装+手工宣纸+六合宋锦函套 ，4680元，上海书画出版社，2026年8月版，