夯基固本练内功 提高思政课的针对性和吸引力
创始人
2025-12-22 05:57:42
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  • 从三方面探讨思政课积极意义

    □项久雨

      正如马克思所说:“不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”对思政课存在意义的追问,不是借文本之形,阐本己之意,其本质上是在时代向前发展的洪流中找寻其存在与发展的社会根基。

      审视当前,数智技术的迭代发展重塑了知识生产的逻辑与信息传播的方式,个体的主体意识在技术祛魅与返魅的辩证张力中得到空前觉醒。这便催生了根本性的意义追问,思政课是否仍具有存续的合理性,其安身立命的本体根基又在何处?这一追问并不是单纯的教育技术化阐释所能应答,而应该置于哲学思辨的领域,将“追问真相”的认知探索与“意义构建”的价值旨趣相统一。这需要以本体论视角勘定其内容本质的“恒久在场性”,以价值论维度确证其维系共识的“持久必然性”,以实践论逻辑构建其现实展开的“长期合理性”,由此才能在时代变迁的洪流中,澄明思政课超越具象形式的本质意义。

    思政课“在场”是对社会存在的动态理论把握

      究本体,证内容之恒在。数智技术催生的信息洪流中,碎片化知识与情绪化表达常遮蔽历史本质与社会规律,个体认知常常陷入“只见树木、不见森林”的形而上学困境。而思政课以系统化的理论体系,将马克思主义的立场、观点、方法植入认知框架,恰是破解这一困境的关键。

      思政课的“在场”并非教条式的文本罗列,而是对社会存在的动态理论把握,正如恩格斯所说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。”思政课的目的并非让个体对内容达成简单认同,而是通过时代问题的理论回应与对社会现实的深度阐释,引导学生穿透现象、表象,看清世界发展大势与中国发展方位,科学把握人类社会发展规律,深刻理解中国特色社会主义的历史必然性,进而更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

      从本质而言,思政课既是一门指引个体确立科学世界观、方法论的认知赋能课程,更是一门融合真善美价值追求的精神塑造课程。正是在对社会发展现象的动态阐释与对时代命题的持续回应中,思政课始终“在场”于个体认知形成的全过程,有效抵御碎片化知识对认知体系的消解,保障个体思想认知的整体性。

    思政课有效扫清思想与舆论障碍

      问价值,明共识之必然。海德格尔曾警示技术时代的“集置”风险,“哲学之终结显示为一个科学技术世界及相应于这个世界的社会秩序的可控制的设置的胜利。”在技术的无度入侵中,生活世界的丰富意义面临着被掏空的危险。数智技术打破信息壁垒的同时,也为多样化的社会思潮提供了多元传播渠道,社会共识消解与意义碎片化危机也会随之而来,个体则极易陷入价值虚无与存在性焦虑的困境。面对这一时代命题,思政课作为宣传社会主义意识形态的主渠道,敢于同各类错误思潮作斗争,直击问题要害、穿透思想迷雾、揭露思潮本质,在维系社会稳定、凝聚思想共识、坚定理想信念、巩固发展信心与增进内部团结的过程中,有效扫清思想与舆论障碍。

      从价值而言,思政课不仅提供滋养个体心灵、廓清认知迷雾的理论武器,也帮助个体在各类思潮的交流交融交锋中保持清醒认知。尤其在我国这样一个人口规模巨大、人员流动性强、地域差异显著、风俗文化多元的国家,思政课以共同体叙事为载体,通过培养集体主义精神和国家认同感,为个体提供了一种超越个人利益和短期目标的长远视野;通过阐述社会主义核心价值观等,帮助个体能够感知到自己作为国家与民族的一员所承载的责任与使命,进而理解个人幸福与社会发展密切相关,为个体提供了情感上的依托与价值上的指引。

    思政课为公共事件的评价提供价值尺度

      重实践,立行动之合理。马克思主义的实践品格决定了思政课绝非书斋里的空谈,而是扎根于社会实践。通过传递唯物辩证法和历史分析法,思政课为个体提供了分析复杂现实的哲学工具,带领个体运用矛盾分析法透视社会热点问题的结构性成因,为公共事件的评价确立价值尺度。这种现象分析的思维训练不仅超越了简单的理论认同,更指向了批判性思维的培养。更为重要的是,实践智慧相较于纯粹的理论思辨具有更为丰富的内涵。它不仅意味着自由的思想活动,还与技术生产中的强制性异化形成鲜明对比,体现了人类本真性的追求。思政课在传授理论的同时,更加重视通过实践实现思想的自由与创新,鼓励个体在复杂的社会现实中主动思考、批判与创新。通过这种实践与理论的结合,思政课不仅培养了个体的批判性思维,还为其提供了在复杂社会环境中进行独立思考与实践的思维工具。

      此外,思政课还肩负着“代际传承”的使命。无论是上下五千年的中华优秀传统文化,还是中国共产党百年探索中积淀的治理智慧,抑或西方哲学思想中的自由精神,思政课都能够将其进行系统化整合,并随着社会发展不断完善。这一过程让个体能够在短时间内习得前人经验,从而更好地应对现代社会的复杂挑战。

      实践哲学的革命之处是可以具体检验思想与世界是否真正符合,而思政课的存在意义也应通过这一标准来检验。从认知层面来看,思政课的关键在于能否结合社会实际对基本原理进行阐释,即是否为个体提供超越社会现象的本质解答;从实践层面来看,则聚焦其能否将党的创新理论转化为兼具解释力与感召力的学理话语,即个体是否能够将所学内容内化并外化为改造世界的能力;从价值层面来看,重点考察其能否搭建起个体与社会之间的桥梁,即个体是否愿意承担社会责任、认同社会共识、创造美好生活。这三重追问,实则是对思政课引导个体履行“解释世界”与“改变世界”双重使命成效的考验。总而言之,思政课以其理论彻底性抵御着认知碎片化,以共同价值对抗着多元思潮,以实践破解着知行的断裂,这使其不仅能在时代变迁中存续,更能成为引领个体成长、推动社会发展的中国力量。

      (作者系武汉大学主流意识形态研究院院长、武汉大学弘毅特聘教授)

    增强思政课教师文化主体性

    □崔发展

      在人工智能浪潮下,全球思想文化交流日趋广泛、深入,如何在交流融合中保持自身特色,对个人的主体意识和判断能力提出了更高要求。坚守文化主体立场、筑牢文化主体性,成为推进文化强国建设、实现中华民族伟大复兴的重要命题。思政课教师作为落实立德树人根本任务的中坚力量,肩负着培育青年一代文化自信与精神独立的崇高使命。自2023年习近平文化思想提出以来,相关研究持续深化,成果丰硕。然而,现有研究仍存在进一步拓展的空间,比如,聚焦思政课教师文化主体性意识强化这一育人根本的关键议题,尚未获得深入系统的探讨。为回应这一命题,亟待厘清以下三个核心问题:为何必须将文化与思政课紧密结合?为何要将文化主体性与思政课教师相关联?思政课教师文化主体性的内涵与特征究竟为何?

    文化支撑思政课,思政课对文化具有多重功能

      从学理层面看,文化对思政课有着重要的支撑作用。其一,为思政课提供精神根基。深厚的文化积淀是思政课的灵魂,文化作为为国家立心、为民族立魂的思想内核,构成了思政课的灵魂。其二,为思政课提供优质资源。丰富的文化资源承载思政内容,为落实立德树人根本任务供给丰厚滋养。其三,为思政课拓展教学改革空间。独特的文化理念是思政课教学的依据,其内在品质有助于增强思政课的亲和力和感染力。与此同时,思政课也对文化发挥着多重功能:一是满足文化传承需求,将核心价值与文明精髓系统地传递给青年一代;二是推动文化创新,在教学互动中促进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展;三是明确文化导向需求,确保文化传承与创新始终沿着正确道路前进。

      从现实层面看,我国已构建起涵盖高校马克思主义学院、思政课建设、思政课教师队伍建设的制度体系,加上各类学校在“文化育人”方面的实践探索与经验积累,进一步为文化与思政课之间双向赋能提供了扎实的制度保障和有力的实践支撑。

    思政课教师强化文化主体性有助于筑牢文化自信根基

      “文化主体性”这一重大论断与“思政课教师”这一关键群体紧密相连,背后蕴含着清晰而深刻的演进脉络。

      一是从“关键在教师”到“关键在主体性”。办好思想政治理论课关键在教师,关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。这“三性”的根本动力来源,就在于内在且稳固的文化主体性。

      二是从“教育主体”到“文化主体”。唯有教师成为具有身份自觉和角色自信的文化主体,才能有效激发和引导学生建构自身的文化主体性,实现文化主体意义上的教学相长。

      三是从“文化主体性”到“文化自觉自信”。有了文化主体性,就有了文化意义上坚定的自我,文化自信就有了根本依托。思政课教师强化文化主体性是筑牢其文化自信根基的必然要求,有助于其理直气壮地讲好思政课,进而构建思政学科的自主知识体系,加快构建中国特色哲学社会科学,服务于讲好中国故事的宏大叙事。

    思政课教师文化主体性呈现鲜明的特质

      理解思政课教师的文化主体性,需要从马克思主义主体性思想着手。马克思主义从“对象性活动”出发理解人的主体性,强调主体性本质上是人作为实践主体的自觉、自主和自为。人的主体性呈现在多重维度:有主体意识层面的认知、道德主体性等;有不同领域特征的政治、文化主体性等;有特定社会角色的教师、学生主体性等。而文化主体性即主体性在文化领域的具体化,表现为文化主体在文化实践中的自觉、自信与担当。

      思政课教师因职业身份,其文化主体性呈现出鲜明的特质:思政课教师文化主体性具有铸魂育人的明确导向、融合文化与政治的内容特性、统一文化传播与塑造的身份立场,这些优势使他们在文化传承与创新中处于关键地位。同时,必须清醒认识到思政课教师文化主体性面临易被意识形态对手选择性针对的前沿性风险、对个体攻击上升为对国家污名化的连锁性绑架,以及任何教学瑕疵都可能被恶意放大的容错性陷阱等现实挑战。

      综上,习近平文化思想为思政课教师增强文化主体性提供了根本遵循和行动指南。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》明确提出,要“发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化”。未来,要将思政课教师文化主体性建设深度融入文化强国建设全局,以教师的主体性培育学生的主体性,以文化自信涵养民族精神,为发展新时代中国特色社会主义文化,实现中华民族伟大复兴提供源源不断的思想动力与人才支撑。

      (作者系西南石油大学马克思主义学院院长)

    从六点把握同步推进思政课建设与党的创新理论武装

    □骆郁廷

      坚持思政课建设与党的创新理论武装同步推进,要深刻理解思政课建设与党的创新理论武装同步推进的关系。

      党的创新理论具有时代性、创新性和引领性,思政课作为思想政治教育的主渠道,是党的创新理论武装的一个重要方面,也需要体现时代性、创新性和引领性。只有把党的创新理论同步融入思政课,成为思政课育人的最新内容,才能发挥思政课的思想引领力和思政引领力的作用。

      坚持思政课建设与党的创新理论武装同步推进,可以从以下几方面把握:

      一是理论学习同步。把党的创新理论融入思政课,要加强对党的十八大以来党的历次重大会议的精神的学习与把握。新时代以来,党的历次重大会议体现了党的创新理论的最新成果,需要我们深刻领悟这些会议的重要精神,不断深化对党的创新理论的规律性认识。

      二是学术研究同步。党的创新理论取得重大进展的同时需要加强学术研究,以深化和理解这些理论成果。如果不深入学习研究,就难以把握党的创新理论的实质,就更难做到同步推进思政课建设与党的创新理论武装。加强学术研究,要重点关注党的创新理论的最新进展和思想成果,把握其对理论与实践的贡献,并深入挖掘其对新时代思政课建设的指导意义。

      三是教材建设同步。根据教材建设需要,把党的创新理论的最新成果融入教学大纲和教案,将最新的话语、最新的思想与课程教学融合。比如,习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出的“第二个结合”“文化主体性”等,要准确把握其中蕴含的新思想,将党的创新理论最新成果及时融入教材编写当中。

      四是学理阐释同步。对党的创新理论作体系化学理化研究阐释,使思政课建设和思政课育人工作得到更好的深化和推进。

      五是传播解惑同步。把党的创新理论融入课堂教学中,对学生提出的新问题有针对性地解答。

      六是方法创新同步。要不断创新思政课教学方法,以数字化、智能化赋能,创造沉浸式教学环境,让学生切实感受到党的创新理论所具有的鲜明实践品格和强大实践伟力,以思政教育“小课堂”和社会“大课堂”有效融合,不断提升思政课育人实效,开创新时代思政教育新局面。

      (作者系中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家、武汉大学原党委副书记)

    推进党的创新理论体系化学理化研究的方法论

    □陈金龙

      习近平总书记指出:“推进理论的体系化学理化,是理论创新的内在要求和重要途径。”

      同步推进思政课建设与党的创新理论武装,前提是对党的创新理论进行体系化学理化研究。对思政课来说,推动党的创新理论进教材、进课堂、进头脑是一项重要任务,需要对其进行深入研究。

      以整体性视野诠释党的创新理论。习近平新时代中国特色社会主义思想是一个内涵丰富、思想深邃、系统完整的科学理论体系,其形成、体系、特征、地位都需要站在整体性视野上进行研究,才能讲清楚、讲明白。任何理论的形成都有其理论和实践基础、文化底蕴、时代条件等,这些因素缺一不可。因此,在研究党的创新理论的形成时,要总结概括具体框架,思政课教材内容也要基于这些框架进行总结概括。

      以学术性表达阐述党的创新理论。深入推进党的创新理论体系化学理化研究阐释,需要对其进行标识性概念构建、原创性概念理解、基本范畴划定,需要对基本命题、基本原理、世界观和方法论进行深入研究。党的创新理论中包含很多具有辩证意义的基本范畴,包括改革与开放、经济与社会、政府与市场、效率与公平、发展与安全等,也包含很多基本命题。以学术性表达阐释、呈现党的创新理论,要善于运用各学科的概念、范畴、理论和方法,以充分彰显党的创新理论蕴含的道理、学理、哲理。

      以规律性认识总结党的创新理论。洞察规律、解释规律是理论成熟的重要表现,也是理论具有恒久魅力的缘由所在。习近平新时代中国特色社会主义思想中,很多内容是站在构建人类命运共同体、发展人类文明新形态的角度提出的,这些是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的揭示。把这些内容阐释出来,其学理化任务才能够达成。

      体系化学理化各有“分工”。推进党的创新理论体系化,侧重对党的创新理论的体系、结构的诠释;推进党的创新理论学理化,侧重对党的创新理论的学术、学理的阐释。二者既相互区别,又相互促进,学理化以体系化为支撑,体系化以学理化为依托,将党的创新理论体系化学理化与加快构建中国哲学社会科学自主知识体系有机结合起来。

      (作者系华南师范大学中共党史党建研究院院长)

    让党的创新理论在广大青年学生心中落地生根

    □张士海

      坚持思政课建设与党的创新理论武装同步推进,是开创新时代思政教育新局面的必然要求,是培养更多让党放心、爱国奉献、担当民族复兴重任的时代新人的重要保障。积极探索新时代党的创新理论青年化阐释的新举措、新方法和新路径,有助于广大青年学生真正走进党的创新理论,让他们走上工作岗位之后也可以运用理论。搭建党的创新理论和广大青年学生之间的沟通桥梁,要把重大理论和实践问题结合起来,把理论阐释和政策解读结合起来,让党的创新理论在广大青年学生心中落地生根、开花结果。

      加强党的创新理论体系化学理化研究阐释,是提升学理支撑的基础。要具备学科自觉,不断推动思政课高质量发展,让青年学生认识到党的创新理论的科学性、深刻性。通过提升思政课的政治性、思想性、时代性、引领性,让广大青年学生更深切地感受理论伟力,加深对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的理解和认同。

      运用“两个结合”,不断推动党的创新理论丰富和完善。实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程。不断推动党的创新理论丰富发展,也是不断用发展的理论指导新的实践。从这个意义上来说,新时代新征程要增强运用“两个结合”的意识和能力,在阶梯式递进的进程中,推进党的创新理论不断发展,运用党的创新理论来更好指导中国式现代化的伟大实践。

      (作者系国务院“马克思主义理论·中共党史党建学”学科评议组成员、山东大学马克思主义学院院长)

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