近期《红楼梦》索隐派争议因网络传播升温,也引发不少人对反清复明那段历史的兴趣。咱们抛开索隐派的是是非非不谈,单讲一段明末清初的抗清故事。故事的主人公名庄鼐,字调之,曾于时属诸城(今五莲)的九仙山建造大本营,抗清不动摇,还曾只身前往北京行刺多尓衮,从而留名地方志书。

　　□张漱耳

出身莒州大户

　　明清时期,莒州有四大家族。谈及莒地世家名门,当地往往来上这么一句:“大店庄,北杏王,岳家春生小柳行,功名数着小窑上。”庄鼐就来自莒州最牛的四大家族之首大店庄氏。

　　大店庄氏庄园位于鲁南临沂莒南县城北15公里处的陡山脚下、浔河之畔。现在头上还顶着两块红牌子:抗日战争时期,庄园为山东省政府旧址暨115师司令部驻地。

　　据《庄氏家谱》序文介绍,明洪武年间,庄氏族人从江苏东海迁至山东莒州朱陈店村(今莒南县大店镇),始祖庄瑜,初到时以务农为主,生活贫苦,至明万历年间开基立业走向兴旺,庄园宅第以堂号组联起的青砖瓦屋5000余间,形成了我国北方地区最大的庄园建筑群体。

　　庄鼐系大店庄氏第五世,父亲为庄希禹,堂兄庄谦万历四十七年(1619年)考中进士后,家声初振,官至陕西巡按御史,庄氏家族从此步入仕宦之路,一发而不可收。特别是经历明清鼎革期的短暂沉寂后再度崛起,达到鼎盛,成为鲁东南富甲一方的豪门大族。

　　庄鼐事略见诸地方史志,当代南明史研究领域专家钱海岳著的《南明史》这样记:“庄鼐,字调之,莒州人。崇祯中,从军,累功官洛口守备归。十七年九月,与曹武生倡义,众数万人。所部与苏京、李汝荣抅恶,京练兵安东卫,邀丁胤元击之,歼其将……”意即庄鼐从军后因军功官洛口守备。在崇祯帝吊死煤山那年(1644年)招集有志之士谋划复明,聚众至数万人。

　　他的部下在攻取日照时与安东卫乡宦苏京结怨。安东卫是明初为抵御倭寇在沿海设立的军事重镇,位于山东的最东南边,距日照九十里,清兵于1642年曾略地至此。苏京是明清两朝重臣,庄鼐与之交集时尚未事清。苏京早在任开封府监军时,被李自成捕获,槛车囚禁北上。李自成因进攻北京战前忙碌,监戒放松,让他逃脱。

　　北京攻陷后,苏京也立志反清复明,奔往南京拥戴福王。因受到排挤,心灰意冷,于1645年与五弟苏衮愤而辞归故里安东卫。

　　庄鼐与苏京结怨,民国《重修莒志》人物卷中这样记述:庄鼐的部下之一进军到安东卫时,与乡宦苏京发生冲突,双方引发战斗,苏练兵自卫,并邀约日照籍的给事中丁允元出兵相助,击败了庄调之部下一部。

　　这一段,平心而论,庄鼐不占理。因为此时的安东卫是块“肥肉”,从军事重镇变身铺号栉比的商埠。山头林立的盗贼劫匪,隔三差五来劫掠倡乱,乡亲们苦不堪言。鉴此,苏京将大部家产变卖捐出,招募乡勇与本卫绅衿士民同心固圉。庄鼐部下来犯时,苏京联合丁允元,并亲冒矢石力挫其锋,乘胜追击,一举捣毁了他们设在安东卫附近的巢穴。

与“作家”结义

　　庄鼐闻报部下被逼出安东卫,咽不下这口气,率队前来,先瞄向东濒黄海、今日照东港区南部的涛雒古城。涛雒在金大定二十四年(1184年)建镇,因盐而兴、因商而盛的同时,又因文而显。文名就源自涛雒籍给事中丁允元,他考取进士后曾留京户部,奠定了丁氏家族科第入仕之路。

　　庄鼐来势汹汹扎寨涛雒,丁允元望风而逃。恰在此时,祖居胶南大村的诸城文人丁耀亢来涛雒丁家造访,方知允元躲到了海岛之上,惶惶不可终日。丁耀亢以《出劫纪略》为题,将当时在丁家看到的情景用了12个字记载:“空宅无人,残书满地,户不扃也。”想见丁允元逃亡之急。

　　这时的丁耀亢写出了《醒世姻缘》和《续金瓶梅》,颇有名气威望,用现在的话说,已经是全国著名作家。

　　丁耀亢料想,自己这么有名,庄鼐肯定有所耳闻,不会慢待。再考虑到庄鼐虽行武出身,毕竟也出身世家,于文于武差不到哪里。于是动了同情本家之心,要去做一回游说的张仪,凭借三寸不烂之舌,劝他放弃复仇安东卫,进而放弃涛雒。

　　于是乎,丁耀亢只身进了庄氏大营,和庄鼐吃了顿酒,“草野相聚,不过片刻”“痛饮高歌,与盟而散”。

　　至于如何凭借舌头说退的庄鼐退军,《出劫纪略》避而未写。民国《重修莒志》较为详尽记载了二人邂逅相遇,进而结盟:

　　丁野鹤素闻庄调之豪爽仗义,夜入军营拜访。调之大喜,殷勤相见,置酒款待。席间叩问丁之所来,丁呷一口酒,曰:“闻阁下起兵举义,想一睹军仪而不可得,今有幸得此良机,特向您祝贺!凭阁下大义,只须振臂一呼,应者风起云涌,乡州少年激于义愤,必是争先恐后聚之麾下。”

　　高帽戴上后,话题一转:“此时若能谨慎从事,勿操之过急,并注重积蓄力量,成就诚不可量。但若仓猝发难,轻率加兵,恐怕大事难成。”接着恳切规劝庄调之莫要加兵安东卫苏部、涛雒丁部,否则会因小而失大。

　　庄调之则认为遭受袭击蒙受了损失,理当报一箭之仇。丁耀亢沉吟片刻曰:“当今满州兵入关,北方郡县均望风降服,吾辈何忍再作阋墙之争!苏、丁二君与足下素望不可同日而语,现他二人又闻风退避,对峙者仅仅是少数村农,杀死他们虽可振军威,但义军声望大受损害啊!”

　　庄调之一时无语,二人又谈及义军方略,最后,丁作家留下心声:“凭仗汉兵汉将,以援救大明王朝号召天下,严禁乱杀和抢掠,此即当年太祖定天下的根本,愿足下以之自勉。在下去东海安顿好老亲之后,定当出而从君,附骥平天下!”

　　言毕,二人结拜,依依惜别。

九仙山兵败

　　庄鼐这个富于传奇人物,就在与丁耀亢晤面不久,率众钻入诸城九仙山,扯起反清复明的大旗,以图大举。

　　九仙山山深林密,形势险要,横绝鲁东南。庄调之据险来到后,犹如自带号角一般,投奔上山的绿林人马络绎不绝。相继有义军首领赵慎宽、李大烈等前来投奔,同在九仙山竖旗。

　　南明弘光元年(1645年)二月,庄鼐领兵出山,众号二十万,收复日照、沂水、诸城、沂州后,命武弁四人谒南京向南明政府求劄付(即下文件)。把持弘光政权的兵部尚书马士英索贿不应,四人大恸而回。五月,庄鼐转战海州,带领数千人攻城略地,兵势甚盛,清军及地方官府压力山大。

　　在攻下赣榆、焚劫青口后,庄鼐于夏末挥师归山。

　　时清兵已下山东。登莱巡抚陈锦向最高统治集团上奏,言及庄鼐其时:“据青州府呈:莒州生员庄亮彩禀称:贼头庄鼐二月间,招兵二十余万,焚劫杀掠执沟、青口等处,先将彩祖母杀死,六月内杀死伯父庄士英、叔庄士毫、庄士超、庄士补、弟庄永兖,又攻诸城、日照、沂水、沂州等处城池。”

　　这里说的庄调之曾回故乡,杀其近亲伯父、叔父及兄弟等史料,因多次转述,仅有一定可信度。从《大店庄氏族谱》看,庄调之父叔伯一辈皆为“希”字,其儿辈为单字,呈文说他杀了“士”字辈与同辈的“庄永兖”,而“士”字辈庄鼐子侄辈才用,这就指定在某环节错了。后庄陔兰主编的《重修莒志》依据旧志也只述庄鼐反清内容,未补充进屠杀家族成员的叙述。由此看来,陈锦当年呈文有没有添枝加叶,或颠倒黑白,很难厘清。

　　清廷接呈文,令胶州总兵柯永盛等派兵进剿,围攻九仙山。双方呈对峙局面。山上有巨泉,水质优良,且一向丰盈,万人汲取不竭。对峙中忽一日干涸,义军难以支持,遂溃散逃亡,很多被清兵杀死。山泉断水,是年天大旱是一原因,不过断在如此关键时刻,令人感到蹊跷。不排除因某种因素导致地质结构发生了变化。

　　面临这种情况,庄鼐只与部分残兵逃出重围,其独子被擒,不屈而死。

　　突围后庄鼐往南而去,投到淮镇义军首领刘泽清标下。没几日,刘降清,附近其他义军也都瓦解,庄鼐奔海州。后与沂镇刘副将对敌,杀伤官兵许多,沂镇复调大兵攻破海州,南北一统,无处存身,他只好逃往莒州马鬐山,栖身红袄军旧寨。

行刺多尔衮

　　庄调之失去独子,孤身一人,已无所依,胸腔里充盈着反清复明的热血。潜藏了一阵后,自恃素善骑射,发无不中,决定走捷径,入京刺杀清军关键人物。

　　时摄政王多尔衮掌控清朝,他虽然扶持顺治帝即位,但命小皇帝称他皇父摄政王。若非他系性情男人,遇上了心机女,怕是早就结果了小顺治,自己当了皇帝。激起汉族人民反抗的倒不是这个事,而是他推行的圈地,逼民投充,以及强制剃发易服检验是否归顺之行径。

　　庄鼐把行刺目标锁定多尔衮。来到北京伺机多日后,探得多尔衮代表皇帝郊外祭天。是日,庄潜伏于附近隐蔽处。当目注前面的多尔衮届临,觑定其胸,蓦地一箭射出。

　　这一箭,太可惜了!重演了春秋时管仲搭弓射小白的一幕,正中其上衣纽扣,仅有小擦伤。多尔衮及随从大惊失色,迅即四处穷索谋杀者。庄鼐武功高强,极善腾跃,所乘白马速度极快,得以从容脱身。

　　因所留箭身镌“明将军庄调之”字样,清廷此后据以搜搏,急令各县索取谱牒查寻。大店庄氏族人惊恐万状。然翻检之后,谱中无调之字号,全族一场大祸得以幸免。

　　庄鼐懊恼之余,坚持初心,图谋再举。为此连续数月依然隐藏京都附近。为避人耳目,行动更为诡秘,如每天更换涂抹乘马的颜色等。但多尔衮经他一箭不中,成惊弓之鸟,出行倍加小心。庄鼐寻不到机会,气泄作罢。

　　多尔衮后来在围猎时虽坠马身亡,但顺治羽毛已丰,坐稳了江山。这时候,一些即便怀有家仇国恨的明臣无可奈何之下,陆续向清廷低头。当然也不乏到死都在硬刚的人,例如这个庄鼐。

　　庄鼐离京南归途中,他的侄子庄永龄去应清廷礼部考试,在冀鲁边境道旁之丛林内与庄调之相遇。调之扔一箧给永龄,告诫其侄勿为满人做官,语罢随即纵马驰去。箧中仅存崇祯甲申历书一册、碎金数两而已。

　　自此之后,庄鼐销声匿迹,不知所踪。或云去湖北、湖南,居数年又去西藏；或云已于浙江某山削发为僧……众说不一,未知以何为实。