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春秋战国时期是三晋文化特色初步形成的时期,三晋大地成为以法家文化为主体,兼及儒家、兵家、纵横家等诸子百家学说的重要思想策源地。
山西是中国人类祖先最早开发的地区之一,是中国历史上游牧文化和农耕文化的交流交融之地,因此造就了根植于中华文明、富有鲜明地域特色的三晋文化,见证着我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。图为晋祠圣母殿。 山西省委宣传部供图
晋国历史上出现了李离、魏绛等法家先驱。魏国法家代表人物李悝通过搜集整理各国颁布的成文法,总结各国法律思想的积极成果,编纂了《法经》一书。《法经》的编纂,奠定了战国法家学派的基础,也把魏国的法治文化推向了新的高峰,不但开了当时各国相继变法、实行法治的历史先河,也为历代王朝制定律令提供了经典依据,在我国封建法制史上具有开创性意义。故后人说,“法家源自三晋,成就于秦”。
孔门十哲之一的子夏“西河设教”,形成了儒法并重的三晋儒学,使西河成为当时的教育文化中心,对春秋战国时期的文化思想繁荣起到了推动作用。尸子主张德治法治并用,以德柔民,以法范民,以求“保民而王”的实现。《吴子》和《尉缭子》都是以魏国的社会背景和军事形势为基础写成的兵书。山西还是纵横家思想的重要发源地之一,涌现出多位影响战国格局的代表人物,张仪的连横策略为秦国东出兼并六国扫清了障碍,范雎提出“远交近攻”的策略,为秦国统一六国奠定了基础。
“百家学说”的碰撞与创新,使三晋大地成为春秋战国时期极具活力的文化中心,这一时期是山西古代文化史上一个辉煌灿烂的时期。