□高贵华

　　鲁西南平原的风,裹挟着千年墨香掠过菏泽大地。这座古称曹州的城郭,北周武帝年间因周代曹国故地而得名,1913年虽废州设县,却完整承袭了曹州的文化血脉与历史肌理。从《诗经》的吟唱到当代文坛的笔墨,诗句如年轮般镌刻着岁月沧桑,让一城烟火始终萦绕着半城诗韵。

　　菏泽的诗脉,早在两千多年前的曹国大地便已生根。周代曹叔振铎在菏泽定陶建国施治,百姓感念其德,将祈愿与生活化作歌谣,最终被孔子辑入《诗经·曹风》。“芃芃黍苗,阴雨膏之”,《下泉》的诗句映照着古曹国农耕文明的质朴底色,而《蜉蝣》《候人》的讽咏,则让诗歌成为记录社会百态的史书,成为中国现实主义文学的源头。彼时的曹国,作为“天下之中”,其诗风既含中原的厚重,又带鲁西南的率真,为这片土地注入了绵延不绝的文脉。

　　时光流转,曹州的诗韵在明清年间因牡丹而愈发浓烈。自明代中期起,牡丹栽培中心东移至曹州,取代洛阳、亳州成为“牡丹甲天下”的胜地。文人雅士慕名而来,笔墨间尽是对这方盛景的赞叹。明代何应瑞归乡打理“凝香园”,写下“摇风百态娇无定,坠露丛芳影乱斜”,记录着家园牡丹的万千风情。清代王曰高游历之后慨然落笔:“一见曹南三百种,从今不数洛花红”,直白道出曹州牡丹的艳压群芳。陈廷敬笔下“曹州今有洛阳花”的欣喜,冯溥“千里亲封裹”的珍视,让牡丹不仅是自然奇景,更成为曹州文脉的鲜活载体,诗句流传间,这座城的风雅声名远播。

　　黄河的涛声与岁月的变迁,在诗行中留下深刻印记。曹州曾因黄河决口数度迁徙,城郭圮于水又重建于土,但文人的笔触从未停歇。蒲松龄在《聊斋志异·葛巾》中,以神来之笔将曹州牡丹化为仙子,让“葛巾紫”“玉版白”的美名传遍天下。苏毓眉、余鹏年编撰《曹州牡丹谱》,以诗为注,既记录花品源流,也留存了地方风物人情。这些文字,既是对草木的礼赞,更是对家园的眷恋,在沧桑变迁中守护着文化的根脉。

　　进入当代,菏泽的诗风在乡土间焕发新生。“理发师作家”宋长征深扎泥土,将田间劳作、乡间器物化作《北方有所寄》中的诗意文字,“思接千载,视通万里”的笔触里,既有对农耕文明的描述,也有对生命本质的思索。他的文字如鲁西南的风,质朴中藏着深情,延续了《曹风》以来以诗记实的传统。如今的菏泽,街头巷尾仍能听见民间曲艺的吟唱,田间地头仍能觅得诗意的踪迹,千年文脉在当代书写中不断绵延。

　　从曹国故地到今日菏泽,从《诗经》遗韵到当代散文,诗句是岁月的见证,更是文化的纽带。这座城,一半是烟火人间的沧桑变迁,一半是诗词歌赋的清雅风流。